
局米旁大师教言集MP134音韵随祈
7-32-1a
音韵随祈
༄༅། །ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་མོ་ལས། སོ་ནམ་གཉའ་ཤིང་འཁོར་ལོ། སོ་ནམ་འཁོར་ལོ་ཡུམ་ཁྱོན་ཉོན། །ཐོང་གཤོལ་གཉའ་ཤིང་བཅས་པ་བྲི། །སུརྱ་འཁྱུད་པའི་སྐར་མ་དེ། །ལྕགས་ཀྱི་རྩེ་ལ་གཉིས་བཀོད་ཏེ། །ས་ཐོང་གསུམ་ཡིན་མི་ཐོང་གསུམ། །འཆང་ཟུང་དག་ལ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། །གཤོལ་མདའ་བཅུ་ལ་གཉའ་ཤིང་བརྒྱད། །ཟླ་སྐར་ལྕགས་རྩེ་གཉིས་ལ་སོགས། །བཙའ་ཡིས་ཁྱེར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ས་ཐོང་གསུམ་ལ་སོང་བ་ན། །ལོ་ལེགས་འབྱུང་སྟེ་སྲོག་ཆགས་སྡང་། །མི་ཐོང་འབྲུ་འཕེལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས། །འཆང་ཟུང་ཆག་རུལ་ལོ་ནད་འབྱུང་། །གཤོལ་མདའ་བཅུ་ལ་བཏང་སྙོམས་བྱེད། །གཉའ་ཤིང་ལོ་ལེགས་དགྲ་ཡིས་འཇོམས། །འདི་ནི་སོ་ནམ་འཁོར་ལོའོ། ༈ །གཞན་ཡང་སོ་ནམ་འཁོར་ལོ་བཤད། །ཉི་མས་འཁྱུད་པའི་སྐར་མ་དེ། །ཏྲི་ཤུལ་དབུས་མའི་རྩེ་མོར་བཀོད། །དེ་ནས་རིམ་བཞིན་གཡས་སྐོར་བཀོད། །ཟླ་བ་རྩེ་མོའི་གུང་ལ་སོང་། །ལོ་ཐོག་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ། །རྩ་བ་གསུམ་ལ་འབྲས་བུ་མེད། །བར་རྩིབས་བཞི་ལ་བཏང་སྙོམས་ཏེ། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་བདེ་ལེགས་བྱེད། །
7-32-1b
ཅེས་པ་སོ་ནམ་འཁོར་ལོའོ། །འདི་ནི་ཁ་ཆེའི་མན་ངག་གོ། ཏྲི་ཤུལ་འཁོར་ལོ། ༈ གོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཤད་པར་བྱ། །གོས་ཀྱི་གཟུགས་ནི་ལེགས་བྲིས་ལ། །ཉི་སྐར་ནས་བརྩམས་གོང་བར་བདུན། །ཕུ་དུང་གཡས་གསུམ་གཡོན་ལ་གསུམ། །དེ་བཞིན་གོས་ཀྱི་རྒྱབ་ལ་བདུན། །མདུན་གཤམ་གཡས་དང་གཡོན་ལ་རེ། །གོས་ཀྱི་ཆ་གར་སྐར་མ་དྲུག །ཟླ་སྐར་གོང་བར་སོང་བ་ན། །གོང་མ་རྗེས་འཛིན་གོས་མང་ཐོབ། །ཕུ་དུང་གཡས་སོང་བཟའ་བཏུང་ཐོབ། །གཡོན་སོང་ཁ་སྨྲས་གྲི་མཚོན་འཁོར། །མདུན་གཤམ་གཡས་པར་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར། །གཡོན་པར་དབུལ་འཕོངས་སྡུག་བསྔལ་བྱེད། །ཆ་གར་མ་ཟད་བར་དུ་ནི། །མྱ་ངན་བྲེལ་འཕོངས་བྱེས་སུ་འཁྱམས། །གོས་གསར་བཟོ་གྱོན་རྣམས་ཀྱི་དོན། །རྒྱལ་པོ་སོགས་ཀྱིས་བརྩི་བར་བྱ། །གཞན་དུ་མ་བཤད་རི་སྲས་མོ། །མངྒ་ལཾ། སྨན་དཔྱད་འཁོར་ལོ་ཡུམ་ཁྱོད་
7-32-2a
ཉོན། །སྨན་པ་སྨན་ཐུར་སྨན་ཕོར་དང་། །ནད་པའི་གཟུགས་ནི་ལེགས་བྲིས་ལ། །ཉི་སྐར་ནས་བརྩམས་སྨན་ཕོར་བདུན། །སྨན་ཐུར་བདུན་ལ་སྨན་ཕོར་བདུན། །ནད་པ་དག་ལ་བདུན་བྲིས་ཏེ། །ཟླ་བའི་སྐར་མ་གར་གནས་བརྟགས། །སྨན་པ་དག་ལ་སོང་བ་ན། །ནད་གཞི་ཆེ་ཞིང་སྨན་པ་དེ། །ཡུན་རིང་བརྟེན་པར་བཤད་པ་ཡིན། །སྨན་ཐུར་བདུན་ལ་སོང་བ་ན། །ནད་ནི་རིམ་གྱིས་འཚོ་བར་བཤད། །སྨན་ཕོར་ལ་ནི་ཟླ་སྐར་སོང་། །སྨན་ནི་བདུད་རྩིར་འགྱུར་བ་སྟེ། །བསམ་པའི་དོན་འགྲུབ་མྱུར་བར་དྭངས། །ནད་ལས་གྲོལ་གྱུར་ཡིད་འདྲེན་མ། །ནད་པའི་བདུན་ལ་ཟླ་སྐར་སོང་། །སྨན་ནི་དུག་ཏུ་འགྱུར་བར་བཤད། །ནད་མེད་ནད་འབྱུང་ནད་ཅན་འཆི། །ཤིན་ཏུ་ངན་པར་བཤད་པ་ཡ

【现代汉语翻译】
音韵随祈
出自全知者妙音海（Kunzig Dhyangchar Chenmo）的著作：
关于农耕轮：
绘制犁轭轮，以及犁轮的整体。
画出带有犁头和犁柄的犁。
太阳环绕的星宿，在铁器的顶端画两个。
地犁三星，人犁三星。
双执处画两个。
犁柄十，犁轭八。
月亮星宿和铁器顶端等，无疑会被锈蚀。
地犁三星若应验，则预示丰收，但会与众生为敌。
人犁若应验，则预示五谷丰登，非常吉祥。
双执处若损坏腐烂，则预示会有疾病发生。
犁柄十若应验，则预示平平淡淡。
犁轭若应验，则预示丰收，但会被敌人摧毁。
以上是关于农耕轮的解释。
此外，还有另一种农耕轮的说法：
太阳环绕的星宿，画在三叉戟（trishula）中央的顶端。
然后依次按顺时针方向排列。
月亮到达顶端的中央，预示着五谷丰登。
根部三星预示没有果实。
中间四根辐条预示平平淡淡。
十二根分支预示安乐吉祥。
以上是关于农耕轮的解释。
这是克什米尔的口诀。
三叉戟轮。
关于衣物轮的解释：
仔细绘制衣物的形状。
从太阳星开始，向上数七个。
袖子右边三个，左边三个。
同样，衣物背面七个。
前面下方，左右各一。
衣物接缝处的星宿有六个。
月亮星宿若到达上方，预示后代繁荣，获得许多衣物。
袖子右边若应验，预示获得食物和饮料。
左边若应验，预示争吵、刀剑和冲突。
前面下方右边若应验，预示享受财富。
左边若应验，预示贫困和痛苦。
接缝处若应验，预示悲伤、忙碌和流浪。
关于制作和穿着新衣：
国王等应该重视这些。
不要告诉其他人，山之女神（Parvati）。
吉祥！
关于医药轮，请仔细听：
医生、药勺、药碗和病人的形象都要仔细绘制。
从太阳星开始，药碗七个。
药勺七个，药碗七个。
病人画七个。
观察月亮星宿的位置。
若到达医生处，预示病情严重，医生需要长期治疗。
若到达药勺七处，预示疾病会逐渐痊愈。
月亮星宿若到达药碗处，预示药物会变成甘露（amrita）。
愿望迅速实现。
从疾病中解脱，令人愉悦。
月亮星宿若到达病人七处，预示药物会变成毒药。
无病生病，有病者死。
预示非常糟糕。

【English Translation】
Aspiration Prayer of Phonetics
From the works of Omniscient Dhyangchar Chenmo:
Concerning the Agricultural Wheel:
Draw the yoke wheel, and the entirety of the plow wheel.
Draw the plow with its plowshare and handle.
The star encircled by the sun, draw two at the tip of the iron.
Three earth plows, three human plows.
Draw two at the double holdings.
Ten plow handles, eight yokes.
The lunar star and the tip of the iron, etc., will undoubtedly be taken by rust.
If the three earth plows are fulfilled, it indicates a good harvest, but will be at odds with sentient beings.
If the human plow is fulfilled, it indicates abundant crops, which is very auspicious.
If the double holdings are broken or rotten, it indicates that diseases will occur.
If the ten plow handles are fulfilled, it indicates ordinariness.
If the yoke is fulfilled, it indicates a good harvest, but will be destroyed by enemies.
The above is the explanation of the agricultural wheel.
Furthermore, there is another saying about the agricultural wheel:
The star encircled by the sun, draw it at the tip of the center of the trident (trishula).
Then arrange them sequentially in a clockwise direction.
If the moon reaches the center of the top, it indicates abundant crops.
The three roots indicate no fruit.
The four middle spokes indicate ordinariness.
The twelve branches indicate happiness and auspiciousness.
The above is the explanation of the agricultural wheel.
This is the oral instruction of Kashmir.
The Trident Wheel.
Concerning the explanation of the Clothing Wheel:
Carefully draw the shape of the clothing.
Starting from the sun star, count seven upwards.
Three sleeves on the right, three on the left.
Similarly, seven on the back of the clothing.
One each in the front below, right and left.
There are six stars at the seams of the clothing.
If the lunar star reaches the top, it indicates prosperous descendants and obtaining many clothes.
If the right sleeve is fulfilled, it indicates obtaining food and drink.
If the left is fulfilled, it indicates quarrels, swords, and conflicts.
If the right side of the front below is fulfilled, it indicates enjoying wealth.
If the left side is fulfilled, it indicates poverty and suffering.
If the seams are fulfilled, it indicates sorrow, busyness, and wandering.
Regarding the making and wearing of new clothes:
Kings, etc., should value these.
Do not tell others, Daughter of the Mountain (Parvati).
Auspicious!
Concerning the Medicine Wheel, listen carefully:
Carefully draw the images of the doctor, medicine spoon, medicine bowl, and patient.
Starting from the sun star, seven medicine bowls.
Seven medicine spoons, seven medicine bowls.
Draw seven patients.
Observe the position of the lunar star.
If it reaches the doctor, it indicates that the illness is serious and the doctor needs long-term treatment.
If it reaches the seven medicine spoons, it indicates that the disease will gradually heal.
If the lunar star reaches the medicine bowl, it indicates that the medicine will turn into amrita (nectar).
Wishes will be quickly fulfilled.
Liberation from illness, delightful.
If the lunar star reaches the seven patients, it indicates that the medicine will turn into poison.
No illness becomes illness, the sick die.
It indicates very bad.

--------------------------------------------------------------------------------

ིན། །ནད་པ་དག་གི་དོན་ཆེད་དུ། །མཚན་མ་མཁན་པོས་བརྩི་བར་བྱ། །འདི་ནི་སྨན་དཔྱད་འཁོར་ལོ་སྟེ། །གཞན་དུ་མ་བཤད་གངས་རིའི་བདག །མངྒ་ལཾ། །གཞན་ཡང་སྲང་གི་འཁོར་ལོ་ཉོན། །སུརྱ་ཡིས་ནི་འཁྱུད་པ་ནས། །བརྩིས་སྟེ་སྲང་མདའ་དག་
7-32-2b
ལ་བདུན། །སྲང་རྡོ་བདུན་ལ་སྲང་ཐག་བདུན། །སྲང་མཐིལ་བདུན་ལ་ལྷས་མཆོད་མ། །བུ་རམ་མར་སོགས་འདེགས་པའི་དུས། །ཟླ་སྐར་སྲང་མདའ་བདུན་ལ་སོང་། །ཚུར་ལེན་བཟང་ཏེ་ཕར་འཇལ་ངན། །སྲང་རྡོ་བདུན་ལ་གཉིས་ཀ་འབྲིང་། །སྲང་ཐག་བདུན་ལ་སོང་བ་ན། །འཇལ་ལེན་གཉིས་ཀ་ཤིན་ཏུ་བཟང་། །སྲང་མཐིལ་བདུན་ལ་ཟླ་སྐར་སོང་། །ལེན་པ་འབྲིང་ཡིན་འཇལ་བ་བཟང་། །འདི་ནི་བྲེ་སྲང་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ནས་འཇལ་མར་ཐུད་འདེགས་སོགས་ལ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་ཤེས། །མཁས་པ་དག་གིས་བརྩིས་ལ་སྨྲ། །བྲེ་སྲང་འཁོར་ལོ་འདི་ལྟ་བུ། །དཀར་མོ་ས་སྟེང་དག་ན་དཀོན། །གཞན་དུ་མ་བཤད་གངས་རིའི་བདག། །བྲེ་ཡི་འཁོར་ལོ་བཙུན་མོ་ཉོན། །འབྲུ་སོགས་འཇལ་ལེན་བྱེད་པ་བཟང་། །རི་ཤྲི་ཀ་ཡིས་འཁྱུད་པ་ནས། །བྲེ་ཡི་ཁ་ལ་སྐར་མ་བདུན། །ཕྱི་ལ་བདུན་དང་ནང་དུ་བདུན། །བྲེ་ཞབས་དག་ལ་བདུན་བྲིས་ཏེ། །ཟླ་སྐར་བྲེ་ཡི་ཁ་ལ་སོང་། །ཤིན་ཏུ་བཟང་སྟེ་འབྲུ་མང་འདུ། །ཕྱི་ལ་ཟླ་སྐར་སོང་བ་ན། །འབྲུ་ནི་འདུ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་
7-32-3a
ཏེ་འདུས་ན་དབང་ཕྱུག་ལ། །དགྲའམ་ཁ་སྨྲས་མེད་དུ་འཆོར། །ནང་གི་སྐར་མར་སོང་བ་ན། །འབྲུ་མང་བཀྲ་ཤིས་བསམ་པ་འགྲུབ། །བྲེ་ཞབས་བདུན་ལ་ཟླ་སྐར་སོང་། །འབྲུ་བསྡུད་བཏང་སྙོམས་ཅན་དུ་འགྱུར། །དེ་ནི་བྲེ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །ནས་སོགས་ནང་བསྡུད་ཕྱི་ནས་ལེན། །དེ་ཚེ་མཁས་པས་བརྩི་བར་བྱ། །དགེའོ། །མངྒ་ལཾ། ། 
7-32-3b
empty page
7-33-1a
༄༅། །སྭརོདདཡམཧཱསྥཊིཀཱདརྴནཱམཀྲཱབིཡུདྡྷབིཛཡཏནྟྲཱནྭརྠསུཥྵུཔྲཀཊཝཱཀྐབྱཱུཧཱབགཏབིཛཧརཾཏིསྨ། ། ༄༅། །དཔལ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ངག་གིས་བཀོད་པ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་པོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
7-33-1b
༄༅། །




【现代汉语翻译】
为了病人的利益，占星师应该进行计算。
这是医学之轮，不要告诉其他人，雪山之主。
吉祥！
再听听关于秤的轮。
从太阳的拥抱开始，计算到七个秤杆。
七个秤砣，七根秤绳。
七个秤底，以及装饰的供品。
当举起红糖和黄油等物品时，月亮和星星会到达七个秤杆。
收回是好的，付出是坏的。
月亮和星星到达七个秤砣时，两者都是中等的。
当月亮和星星到达七根秤绳时，付出和收回都非常好。
当月亮和星星到达七个秤底时，收回是中等的，付出是好的。
这是量具之轮，用于测量大麦、举起黄油和肉酱等物品。
了解时间之轮的应用，智者们计算并讲述。
像这样的量具之轮，在白色的大地上很少见。
不要告诉其他人，雪山之主！
听着，王妃，关于量斗之轮。
测量和收回谷物等物品是好的。
从瑞希卡（Ri Shi Ka）的拥抱开始，在量斗的口上有七颗星。
外面七颗，里面七颗，在量斗的底部写上七。
月亮和星星到达量斗的口上，非常好，会聚集很多谷物。
如果月亮和星星到达外面，谷物就不会聚集。
如果聚集了，权力或争吵一定会落到统治者身上。
如果月亮和星星到达里面的星星，谷物会很多，吉祥如意，愿望实现。
月亮和星星到达七个量斗底部，谷物收集会变得公平。
这就是量斗之轮，从里面收集大麦等，从外面拿走。
那时，智者应该进行计算，吉祥！
吉祥！
《摧毁战争胜利根本续：以极清晰的言语表达一切显现之义——大琉璃镜》

【English Translation】
For the sake of the sick, the astrologer should calculate.
This is the wheel of medicine, do not tell others, Lord of the Snow Mountains.
Mangalam!
Listen also to the wheel of the scale.
Starting from the embrace of the sun, count to the seven scale rods.
Seven scale weights, seven scale ropes.
Seven scale bottoms, and decorated offerings.
When lifting items such as molasses and butter, the moon and stars reach the seven scale rods.
Taking back is good, giving is bad.
When the moon and stars reach the seven scale weights, both are medium.
When the moon and stars reach the seven scale ropes, both giving and taking are very good.
When the moon and stars reach the seven scale bottoms, taking is medium, giving is good.
This is the wheel of the measuring instrument, for measuring barley, lifting butter and meat paste, etc.
Know the application of the wheel of time, the wise calculate and speak.
Such a wheel of measuring instrument is rare on the white earth.
Do not tell others, Lord of the Snow Mountains!
Listen, princess, to the wheel of the measuring container.
Measuring and taking back grains and other items is good.
Starting from the embrace of Rishi Ka, there are seven stars on the mouth of the measuring container.
Seven outside, seven inside, and write seven on the bottom of the measuring container.
The moon and stars reach the mouth of the measuring container, which is very good, and many grains will gather.
If the moon and stars reach the outside, the grains will not gather.
If they gather, power or quarrels will surely fall on the ruler.
If the moon and stars reach the stars inside, there will be many grains, auspiciousness, and wishes will be fulfilled.
The moon and stars reach the seven measuring container bottoms, and the grain collection will become fair.
That is the wheel of the measuring container, collecting barley and other items from the inside, and taking from the outside.
At that time, the wise should calculate, auspicious!
Mangalam!
The Tantra of Complete Victory in Battle, called The Great Crystal Mirror, which Clearly Expresses the Meaning Through Utterances

--------------------------------------------------------------------------------

